FARMEAR : viene del inglés "to farm" que significa cultivar la tierra.
A esa raíz anglosajona le sumamos el sufijo -EAR, que significa acumular recursos con un esfuerzo repetitivo, como ya se ha hecho en tuitear, scrollear, chatear, postear, ... (recuerda por ejemplo parpadear).
Ya tenemos una palabra derivada.
Y ahora vamos por la segunda: un término culto:
AURA: Palabra de origen griego, que nos llegará a través del latín, que se usa con su tercera acepción "favor, aplauso, aceptación general".
Y terminamos con esta reflexión del cantante Arcángel:
Iñaki Zubizarreta, ex jugador de baloncesto y con un físico portentoso, sufrió la dureza del bullying durante su escolarización. Su altura y fuerza física no sirvieron para nada ante la manada de los acosadores, que lo llevaron al borde de la muerte. Todos somos vulnerables. Esta historia real está guionizada por Fernando Llor y dibujada por Miguel Porto, ante la supervisión de Iñaki, la imagen en España de quienes luchan contra esta lacra.
En el cómic SUBNORMAL pese a la dureza de la historia y las imágenes, estamos ante un relato de superación
y esperanza. Iñaki sufrió el acoso físico y
psicológico hasta el extremo, pero gracias al
deporte y a sus compañeros de equipo consiguió
superar el trauma. Sin embargo, el pasado estaba
agazapado en ese lado oscuro y bastó una nueva
injusticia para que prendiera en él la mecha de la
venganza y la víctima pensara en convertirse en
un personaje de cómic, en un vengador.
Afortunadamente imperó en él la cordura y llegó
a la conclusión de que no hay arma más eficaz
que la palabra.
En esta página de Hautatzen tenéis materiales muy adecuados.
Toda obra de teatro presenta un conflicto a los ojos del
espectador. (Nunca hay que olvidar, al leer una obra de teatro, que estamos conociendo una parte parcial de un espectáculo y que la realización plena del género teatral se
produce con la representación en el escenario). El conflicto es la base de la acción teatral: opciones encontradas, personajes que desean cosas opuestas, un final en el que algunos triunfan y otros son derrotados.
El conflicto en La casa de Bernarda Alba es la privación
de la libertad. Al principio de la obra Bernarda anuncia
que, ante la muerte de su segundo marido, Antonio María Benavides, en su casa habrá ocho años de luto. El luto
no se limita a la ropa negra, ni a otros aspectos formales.
El núcleo de su sentido es que durante esos ocho años nadie de la familia saldrá de la casa, ni se asomará a la ventana, ni tampoco ningún hombre entrará en ella. Lo que
está anunciando Bernarda es una condena a ocho años de
reclusión que sus hijas van a padecer por el hecho de ser
mujeres y de pertenecer a una clase social donde lo que
priva es la apariencia.
El enfrentamiento entre el poder y la libertad es, pues,
el conflicto básico de la obra. Por un lado Bernarda que
encarna el poder. Un poder absoluto, intolerante, irracional, decidido a imponer al mundo –a su mundo– la visión
de la vida que ella estima que se debe tener. Del otro lado
las víctimas del poder: sus hijas, y la Poncia (una criada),
María Josefa (su madre), la criada (de menor jerarquía que
la Poncia, al punto de carecer de nombre propio en la
obra), la mendiga.... En el fondo todos los personajes están
oprimidos por el poder y frente a él reaccionan de diferente manera.
Obra simbólica de conflicto y enfrentamiento, pero
también obra realista, con personajes de carne y hueso, con una historia que es real y que impresiona por su realidad.
Superadas las épocas de abstracciones y de simbolismos,
Lorca percibe que nada conmueve tanto al público como
las presencia de personajes auténticos, seres de carne y
hueso frente al espectador. El conflicto entre poder y libertad, entre fuerzas opuestas y encontradas que forman parte del espíritu humano desde el mismo comienzo de su
existencia, toma cuerpo en La casa de Benarda Alba, por
medio de personajes que son representaciones pero también seres reales, no meras figuras metafóricas.
Por ello, el conflicto autoridad/libertad toma cuerpo
en la obra por medio de unas situaciones muy reconocibles
y muy reales en la España de su época y, en muchos momentos, de la humanidad.
No hay que
olvidar el subtítulo: «Drama de mujeres en los pueblos de
España». Frente a la libertad anhelada por las hijas, se opone la
tríada de la condición femenina, la clase social y la opinión
ajena. Tales son las fuerzas que encarna Bernarda de las
que se nutre y se aprovecha. Pero el hecho es que nadie, ni aún Adela, es capaz de liberarse del peso de esa losa. Todas de una manera u otra asumen esos tres condicionantes. Por ello la tragedia, el enfrentamiento entre los deseos individuales y el peso demoledor de la sociedad, el
conflicto entre libertad individual y poder social.
Para subrayar ese conflicto, ese enfrentamiento, Lorca plantea una obra en que ningún detalle es ocioso, ni inútil. Desde la luz hasta el vestuario, desde el lenguaje hasta
los movimientos de las actrices en la escena, todo tiene que
ver con el desarrollo dramático de la obra. Cuando compone esta obra, la última de su vida, Lorca tiene una considerable experiencia en la mecánica teatral, ha sido actor
y director de escena y mide, al milímetro, todos los elementos de los que dispone.
Aquí os dejo el enlace a un programa de radio en el que la psiquiatra Marian Rojas Estapé nos habla de los estudiantes y los exámenes y el vídeo de Víctor Kuppers. Con ambos trabajaremos en clase.
Creo que este vídeo también es necesario reflexionarlo:
Un chico de la República de Malawii decide ayudar a las personas de su pueblo construyendo una turbina después de leer un libro en el que se explican los pasos para su creación. Inspirada en una historia real.
En este enlace tenéis Análisis (ppt que está muy bien) y
una ficha fotocopiable para trabajar con el alumnado. La guía didáctica 1
no está (404) y la 2 es más técnica.
Este vídeo TED es del protagonista contando su historia (en
inglés subtitulado):
El cuarto de atrás, de Carmen Martín Gaite, es la novedad en el curso 2019/20 entre las lecturas obligatorias de segundo de bachillerato en Andalucía con vistas a la PEvAU (Selectividad). En un principio, suscitó una gran polémica teniendo en cuenta que la obra a la que sustituye es Los girasoles ciegos de Alberto Méndez, la cual ponía el foco en la Guerra Civil Española. Pese a las críticas, El cuarto de atráses una novela de memorias, de corte ensayístico, que en algunos pasajes contiene una crítica hacia el régimen franquista y la sociedad de su tiempo, donde gran parte del contenido es la metanovela y la propia experiencia de su autora que hace a la vez de narradora y protagonista. En mi opinión, uno de los motivos del cambio es que quizá era justo incluir entre las lecturas un libro escrito por una mujer, ya que los otros tres son de escritores.
AQUÍ tenéis un estudio de la página Clases de Lengua.
En esta entrada tenéis acceso a varios documentos muy interesantes que nos ayudan a entender la obra.
Y el blog de mi excompañero y amigo Cienlibrosvolando, con enlaces muy adecuados también.
En estos dos vídeos, la profesora Leticia Ureña comenta el libro bastante bien:
Este vídeo de Youtube nos sumerge en algunos aspectos de la obra.
A mi hija nunca le he puesto
fronteras sexistas a la hora de elegir o pedir los juguetes que ha querido. No
por ser niña tengo que inducirla a elegir los típicamente femeninos y
prohibirle el resto. Curiosamente, con los 10 años recién cumplidos siempre se
ha interesado por los juguetes, digamos etiquetados "para niños"
rehusando los típicamente "femeninos", como las muñecas. Podría
haberse decantado por ambos, pero no ha sido así. Esa es su opción.
Curiosamente, hoy, al ir a buscarla al colegio, público, mixto y laico, en la
salida había una chica que regalaba como promoción unos sobres de unos muñecos
de plástico y discos para lanzar. Mi hija ha querido ir a buscar su
"regalo". Cuál fue nuestra sorpresa cuando vimos que solo se los daba
a los niños. Cuando le he preguntado la razón, me ha contestado que eran
órdenes que tenía y que la semana que viene traería otra promoción de juguetes
para las niñas. Que una empresa que se dedique a fabricar juguetes, sean del
tipo que sean, empiece a marcar en sus promociones tendencias sexistas, me
parece indignante. Quizás, mejor hubiera sido que hicieran promoción delante de
un colegio exclusivamente para niños, así no tendríamos la sensación de haber
viajado al pasado.
Alejandro
Ayaso. Cartas al Director, El País (Texto adaptado)
Para argumentar este texto podemos acceder varias informaciones:
Consumo lanza una campaña para sensibilizar sobre la publicidad sexista dirigida a la infancia. Pincha AQUÍ (el vídeo está en el lateral #HuelgaDeJuguetes)
El Instituto Andaluz de la Mujer realiza anualmente, desde hace 25 años, la Campaña del Juego y el Juguete No sexista, No violento, dirigida tanto al público en general como al ámbito educativo más directamente, con la finalidad de sensibilizar sobre la necesidad de eliminar el contenido sexista y violento de muchos juegos y juguetes y contribuir así al desarrollo de actitudes y comportamientos de cooperación, respeto a las diferencias y relaciones de igualdad entre las niñas y los niños.
Y para terminar, podemos ver y comentar este anuncio de Audi:
ROMEO Y JULIETALa clásica pieza de teatro Romeo y Julieta de William Shakespeare, escrita aproximadamente entre 1593 y 1594, ha traspasado las generaciones y se ha convertido en una obra maestra de la literatura occidental. La historia, transcurrida en Verona (en el interior de Italia), tiene como protagonistas a los enamorados Romeo Montesco y Julieta Capuleto.
Frederick Leighton: La reconciliación de los Montesco y Capuleto sobre los cuerpos de Romeo y Julieta
Aquí os dejo un resumen de TikTak Draw
Y aquí tenéis un proyecto de AITOR LÁZPITA, ¿Quién mató a Romeo? que merece la pena para desmontar los mitos del amor romántico.
Antes de comenzar, recordemos la leyenda de Pandora con este vídeo.
Cuando llegue la noche deberás empezar a tener miedo, porque entonces las sombras ya no serán sólo sombras, y los demonios te pueden perseguir a través de la oscuridad.
En distintos lugares del mundo se están produciendo extraños suicidios que parecen relacionados con el robo de una pieza arqueológica cuyas inscripciones nunca han podido ser descifradas.
Un misterio oculto desde el inicio de los tiempos ha permanecido dormido durante siglos… y ahora comienza la verdadera pesadilla.
AQUÍtenéis una breve presentación en Prezi sobre el libro. Y UNA GUÍA de lectura de la editorial.
Os dejo además la referencia al objeto real , el PLOMO DE ALCOY
El 11 de octubre se conmemora el Día Internacional de la Niña, una fecha promulgada por la ONU con el objetivo de brindar apoyo a todas las niñas del mundo en defensa de sus derechos, así como concienciar a la población sobre los terribles problemas que les toca vivir a estas pequeñas solo por su género.
En realidad, el mundo ha avanzado mucho en cuanto al trato y respeto de los derechos de las niñas, sobre todo en lo referente a la primera década de vida. Hoy en día es mucho mayor el número de niñas que ingresan a las escuelas primarias, que son vacunadas durante su infancia y que poseen una calidad de vida idónea en igualdad de condiciones con sus homólogos varones.
Pero en la actualidad el problema se presenta en las adolescentes, las cuales no cuentan con las mismas oportunidades educativas y de trabajo que los chicos e incluso, muchas ven truncado su futuro por un matrimonio no deseado o un embarazo precoz.
Principales problemáticas que afrontan las niñas en la actualidad
Son muchos los problemas que viven las niñas aún hoy en pleno siglo XXI. Muchas aún encuentran obstáculos en el momento de ingresar en alguna profesión y otras ni siquiera se instruyen, porque en su casa prefieren brindarle todo el apoyo al hijo varón en detrimento de las chicas.
Pero este tipo de vejaciones son llevaderas en comparación con otras que encienden las alarmas en el colectivo humano. Como lo demuestran las siguientes estadísticas:
1 de cada 5 niñas ha contraído matrimonio antes de los 18 años de edad.
Solamente 2/3 de los países en desarrollo han logrado la igualdad de género dentro del sector educativo.
9 de cada 10 adolescentes en países en desarrollo se deben conformar con trabajar en sectores deprimidos donde cobran muy poco e incluso nada, además de ser sometidas a maltrato y explotación laboral.
¿Cómo pretende la ONU Mujeres cambiar esta realidad?
Cada año, en el marco de esta celebración ONU Mujeres trata de impulsar un conjunto de medidas que logre equilibrar la balanza en cuanto a la igualdad de género. Algunas de estas medidas son las siguientes:
Cambiar los estereotipos de género: No solo para que las niñas cuenten con las mimas oportunidades que los varones, sino también, para romper con posturas arcaicas que impiden el progreso humano.
Mejorar la calidad de la educación: Con el objetivo de brindar mayor oportunidad de desarrollo para las niñas y prepararlas tanto para la
vida profesional como familiar.
Aumentar la cantidad de niñas en el área de ciencias: Muchas veces las niñas son excluidas en las materias científicas porque se les considera inferiores. Deben abrirse nuevas oportunidades que les permitan desarrollarse en todas las áreas del saber, como matemática, ciencia, tecnología e ingeniería. En relación a esto, el 11 de febrero se celebra el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia.
Ayudarlas en la transición de la escuela al trabajo: En un alto porcentaje las niñas no ingresan en las universidades, así que suelen dar el salto de la escuela al mundo laboral. Lo ideal es brindarle todo el apoyo y la orientación vocacional necesaria para que se dediquen a algo que realmente les apasione y para lo que sean aptas.
Facilitar el emprendimiento femenino: En todos los países se deben aplicar programas que ayuden a las mujeres a alcanzar sus sueños y emprendimientos desde una temprana edad.Las niñas de ahora serán las mujeres del futuro. Visita nuestro artículo sobre elDía Internacional de la Mujer.
Mi voz: nuestro futuro en común
Es el lema para 2020, año en el que se quiere seguir luchando por el empoderamiento de las niñas, adolescentes y mujeres.
En una época en la que se ha demostrado la dependencia que tiene la sociedad, de las mujeres, tanto en el ámbito sanitario como en el hogar, también se han puesto de manifiesto las injustas desigualdades que existen en la sociedad.
¿Qué puede hacer para celebrar este día?
Lo mejor sería sumarte a los eventos que realicen las organizaciones en pro de la igualdad de género, motivar a más niñas y adolescentes a asistir a este tipo de charlas o simposios y crear jornadas en los colegios donde mujeres destacadas en distintos sectores motiven a las nuevas generaciones a seguir sus pasos.
Por último, si no eres de los que les gusta salir mucho de casa, puedes difundir tu apoyo a la causa a través de las redes sociales utilizando el hashtag#DíaInternacionalDeLaNiña#NiñasLibres.
Juan Breva tenía cuerpo de gigante y voz de niña. Nada como su trino. Era la misma pena cantando detrás de una sonrisa. Evoca los limonares de Málaga la dormida, y hay en su llanto dejos de sal marina. Como Homero cantó ciego. Su voz tenía, algo de mar sin luz y naranja exprimida.
Mi primera vez es un proyecto que vamos a trabajar en el aula y en casa. Como artículos inspiradores recomiendo estos tres (están en el enlace anterior):
Y aquí un anuncio que tiene ya unos añillos, si no preguntad a vuestros padres 😅
AQUÍ tenéis la teoría de las diferentes tipologías textuales ( de la página HAUTATZEN) y se completa con EL TEXTO NARRATIVO. Para terminar, tenemos ejemplos de microrrelatos: "Toda la familia se reunió para abrir la caja..."
Y os dejo también unas PAUTAS para escribir un texto narrativo de Materiales de Lengua.
ACTIVIDAD: Proponemos una actividad cuyo objetivo va a ser aprender los elementos de la narración desligados del relato. Lograremos separar la trama de su estructura para que el alumnado verifique con su propio relato que los elementos de la narración son independientes de la historia. La actividad se puede realizar en dos sesiones:
Tras explicar los elementos de la narración, los alumnos escriben un relato en el que se aconseja que el narrador sea omnisciente, aunque puede ser protagonista, el tiempo lineal, con posibles diálogos en estilo directo, ya que es la estructura más simple. Su historia contará con al menos dos personajes y los hechos sucederán en algún lugar y tiempo. La extensión del relato es indefinida.
Francesco Petrarca fue un poeta italiano, nacido en Aviñón, que floreció en el siglo XIV y está considerado el primer gran humanista en su rescate de la herencia de la clasicidad grecolatina. Su nacimiento en la ciudad francesa, donde su padre vive exiliado, es exponente de las constantes luchas urbanas en las ciudades del norte de la península italiana, generadas en parte por los ánimos expansionistas de éstas y en parte por el enfrentamiento entre güelfos y gibelinos en su disputa por el poder. A él se debe el nuevo ideal, superador del medioevo, de una educación basada por igual en los textos sacros y en los profanos, que triunfaría en el Renacimiento.
La comedia de Aristófanes representa un testimonio fidedigno de la vida cotidiana, social y política del siglo V ateniense. En Lisístrata se da una pintura singular de la disposición activa de las mujeres que realizan una huelga sexual para que los hombres terminen con la guerra como un alegato contra los horrores de la Guerra del Peloponeso semejante al de la tragedia Las troyanas de Eurípides. La comicidad del texto se despliega en continuas alusiones eróticas acompañadas de una profunda crítica a la ambición y la corrupción políticas, de modo que Lisístrata constituye tanto un documento de la decadencia de Atenas como un testimonio valiosísimo para la historia de la sexualidad y una visión muy particular de la función de la mujer en la sociedad antigua.
En el 2002 hicieron una versión cuya protagonista es Maribel Verdú.
Y os enlazo con el blog de igualdad del IES Almenara, donde tenemos "La fuente de las mujeres", una versión de esta comedia adaptada al mundo rural de oriente próximo.
Este artículo del National Geographic resume su origen, pero eseste programa de radio, de Nieves Concostrina, el que quiero que escuchéis para el ejercicio; en él nos cuenta el origen de esta festividad (y de paso, rompemos mitos). Después contesta las preguntas que se harán en clase.
Y para terminar, mirad y escuchad este vídeo de Pascu y Rodri, en "Destripando la historia"
Os animo a que escuchéis la historia de Ben Carson contada por Mario Alonso Puig.
Contesta estas preguntas después de escuchar el vídeo (no copies el enunciado: redacta tu respuesta):
¿En qué año nace el protagonista?
¿Dónde sucede?
¿Cuántos hermanos tiene el protagonista?
¿Qué destino creían que iba a ser el suyo?
¿Cuál es la piedra?
¿En qué se convirtió Ben?
Escribe un texto de mínimo 6 líneas en el que reflejes lo que te ha sugerido esta historia, por qué la hemos escuchado al principio de curso, si se la recomendarías a alguien... Ojo con la ortografía y la expresión.
Otra cosa: ¿Motivación o hábitos? Escucha este vídeo de Víctor Kuppers y responde a las preguntas :
Minuto 0:45 Escribe la frase de "Los piratas del Caribe":
Minuto 2:20 Escribe la frase de Aristóteles:
¿Para qué sirve la motivación?Minuto 2:95
Minutos 3:43 a 7:33
¿Cómo se llaman los exploradores? Indica también su nacionalidad. Dibuja las banderas.
Explica qué método tenía cada uno.
¿Quién llegó antes?
¿Qué pasó con el otro explorador?
Minuto 9:00 ¿Qué hábito te gustaría tener? Escribe tres.
Escribe tu moraleja después de haber escuchado a Víctor Kuppers.
Nicolás es un niño que intenta ser obediente con la maestra y sus padres, pero a veces las cosas se complican y no lo consigue ser debido a travesuras que hace con sus amigos del colegio Godofredo, Eudes, Alcestes, Rufo, Clotario y Agnan. Aunque se le da mal la caligrafía y la aritmética,es el más pequeño de su clase y tiende a ser travieso, esto no impide que le muevan valores como la amistad, el amor a sus padres y un curioso sentido de la justicia.
Cuando nos hacemos mayores, perdemos cierta magia en los ojos, las cosas se vuelven complicadas y tergiversables, y terminan pareciendo normales y rutinarias. Sin embargo, los niños carecen de esa visión a veces gris de la vida y cada día es una aventura, una travesura, algo por descubrir o por explorar. Los libros del pequeño Nicolás muestran el mundo desde la perspectiva de los niños.
Narrados en primera persona por Nicolás, un niño de 7-8 años proveniente de una familia francesa de clase media de los años 50. Estos libros, que son un total de cinco, fueron publicados entre 1969 y 1964 y fueron escritos por René Goscinny, creador de personajes como Astérix, Obélix y Lucky Luke.
AQUÍ encontraréis la guía de lectura de una biblioteca valenciana, y en este enlace otra de capítulo por capítulo.
En el 2009 hicieron su versión cinematográfica (puedes ver 5 minutos de Días de cine)
